【庙会风情】古老的约定，春天的欢会——淮阳古庙会的前世今生（上） 世界快看

淮阳，因在淮水之北而得名。现在，这里是河南省的东部的一个普通的中原县城，然而，如果我们沿着她的地名变迁的线索，去探询其悠远的历史，我们竟会发现，在这块丰饶的土地上，埋藏着我们伟大民族生生不息的根脉！

淮阳古称陈州，西周时，周武王分封诸侯，把舜帝的后裔妫满封在这里，建立了陈国。再往上溯，在上古时期，这里称为“宛丘”。既名为丘，必有一块高地。古文明遗址，多在高丘之上，统览四野，可问天地。“天下有名丘五，其三在河南。”这座宛丘在中国上古史上更是赫赫有名：它是中华民族的始祖——号称“三皇之首”、“百王之先”的太昊伏羲氏的旧都。

《左传·昭公十七年》载：“陈，太昊之虚也。”“虚”即是“墟”，义为土山大丘。在今天的淮阳县城东南，我们还可以登上宛丘踏幽寻古，不过现今它的名字是“平粮台”。考古发掘证实，这里是一处龙山文化时期的古城遗址。这座古城距今已有4600年历史，是我国发掘出的最古老的城堡之一。宛丘是第一位帝王建立的第一个国都。

(资料图)

在伏羲时代，宛丘是一座高四五十米的土丘，在茫茫无垠的大平原上，凸立着这样一座高地，确是稀少的地形，太昊伏羲在这里带领他的子民繁衍生息、渔猎稼穑、驱车作战。

宛丘是先民们繁衍生息的地方，也是他们歌舞祭祀、游乐欢会的场所。翻开《诗经》中的《陈风》，有一首至今让我们读来仍觉心旌摇荡的诗，诗的名字就叫《宛丘》：

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

这首诗描写了一个有点狂热的歌舞场面。歌舞，本源于祭祀。《宛丘》诗中的这种场面主要是祭祀神灵，祈祷幸福，但也包含了娱乐、情感交流的内容。每到祭日，陈地的少男少女们相约而来，相会在宛丘之上，他们击鼓敲盆，舞蹈歌唱，互表衷肠，在男欢女娱中选择称心如意的伴侣，这时的宛丘，成了他们欢会的人间乐园。这种民风渊源更早、流绪更长，我们可以在先民们对“人祖”伏羲、女娲的崇拜中找到它的源头，在今天淮阳太昊陵庙会中找到它的遗绪。

作者简介

王剑，河南淮阳人，1964年生，陈楚文化研究所所长。现任河南科技职业大学党委书记。出版学术专著有《陈楚文化》、《万姓同根》，《现代公文写作规范》等5部。在陈楚地域文化研究方面有丰富的学术成果。

总  监  制：张金超

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